Filosofí­a en cinco minutos

[Casio]

Como el ferrocarril o la imprenta. Primero va el mundo, y detrás las  cabezas. Yo es que soy un poco materialista.

[45rpm]

veamos lo general. Me molestan este tipo de respetables ancianos instrumentados.

Principe de Asturias... elogio en Babelia... Prisa. Pero veamos sus ideas.

P. En España las consecuencias del 15-M sí han llegado a la política. Han emergido con fuerza nuevos partidos.

R. El cambio de un partido por otro partido no va a resolver el problema. El problema hoy no es que los partidos sean los equivocados, sino que no controlan los instrumentos. Los problemas de los españoles no están confinados al territorio español, sino al globo. La presunción de que se puede resolver la situación desde dentro es errónea.

Osea, es casi un antisistema. Según él, desde dentro no puede hacerse nada.

Qué interés hay por un anciano con discurso antisistema premiado por el sistema? Este viejete es inocuo e instrumental porque armado de una poderosa crítica al sistema, sin embargo viene a decirmos que PSOE y Podemos son lo mismo pues desde dentro no hay opción a mejorar. Por supuesto, va el sistema y le da un premio. Sin embargo PRISA está acojonadísima con Podemos, atacandoles por mamarrachadass como pollo sin cabeza desde los editoriales. Osea, que sí parece que el sistema percibe a PSOE y Podemos como agentes diferenciados y gasta muchísimas energías en desactivar al beligerante. Entonces van y se buscan un viejo gagá que nos cuente que el mundo é lo que é, rendido y entregando al pesismismo.... pero aceptando condecoraciones.

[Lacenaire]

Un poco ad hominem todo eso que nos dices, no? Y quién anda fuera del sistema? Los yonkazos de Metralleta Records, y consumen litronas y pasa base. Punto para los antisistemas.

[45rpm]

nadie. Fuera del sistema, nadie. Por eso sabemos que el sistema solo puede transformarse desde dentro. Quien niega esta vía es reaccionario.

[Glatts]

O revolucionario.

[Casio]

veamos lo general. Me molestan este tipo de respetables ancianos instrumentados.

Principe de Asturias... elogio en Babelia... Prisa. Pero veamos sus ideas.

P. En España las consecuencias del 15-M sí han llegado a la política. Han emergido con fuerza nuevos partidos.

R. El cambio de un partido por otro partido no va a resolver el problema. El problema hoy no es que los partidos sean los equivocados, sino que no controlan los instrumentos. Los problemas de los españoles no están confinados al territorio español, sino al globo. La presunción de que se puede resolver la situación desde dentro es errónea.

Osea, es casi un antisistema. Según él, desde dentro no puede hacerse nada.

Qué interés hay por un anciano con discurso antisistema premiado por el sistema? Este viejete es inocuo e instrumental porque armado de una poderosa crítica al sistema, sin embargo viene a decirmos que PSOE y Podemos son lo mismo pues desde dentro no hay opción a mejorar. Por supuesto, va el sistema y le da un premio. Sin embargo PRISA está acojonadísima con Podemos, atacandoles por mamarrachadass como pollo sin cabeza desde los editoriales. Osea, que sí parece que el sistema percibe a PSOE y Podemos como agentes diferenciados y gasta muchísimas energías en desactivar al beligerante. Entonces van y se buscan un viejo gagá que nos cuente que el mundo é lo que é, rendido y entregando al pesismismo.... pero aceptando condecoraciones.

No dice que sean igual Podemos y PSOE, te lo inventas. Dice  que son igual ...de impotentes ante la realidad de los fenomenos globales, cada vez mas fuertes, cada vez más evidentes. El mismo Pableras lo tiene dicho en algún video de la Tuerka, casi con esas palabras: Si hemos de resolver dilemas globales, cómo hacerlo con herramientas antiguas, locales.. pregunta, reitero, que se hace
el coletas mismo.

[Lacenaire]

Entiendo "antisistema" como una etiqueta política, nada más. Lo de estar fuera del sistema, la sociedad o lo que sea, no computa.

Por otra estoy de acuerdo en que es de recibo comparar Podemos y PSOE, aunque nunca en términos absolutos de interioridad/exterioridad al aparato -política tradicional- lo que Podemos ha tenido que aprender a gestionar a las malas con sus miniescándalos. Es imposible, en una estructura de poder como un partido político, que no haya ningún insider del choriceo y el chocamanismo administrativo--al fin y al cabo la gente que entra en política solía estar en ella ya de antes. Pero sí, en términos bestias Podemos está fuera del corralo y esa es su ventaja competitiva, que tienen que explotar más, como hacían al principio.

[45rpm]

veamos lo general. Me molestan este tipo de respetables ancianos instrumentados.

Principe de Asturias... elogio en Babelia... Prisa. Pero veamos sus ideas.

P. En España las consecuencias del 15-M sí han llegado a la política. Han emergido con fuerza nuevos partidos.

R. El cambio de un partido por otro partido no va a resolver el problema. El problema hoy no es que los partidos sean los equivocados, sino que no controlan los instrumentos. Los problemas de los españoles no están confinados al territorio español, sino al globo. La presunción de que se puede resolver la situación desde dentro es errónea.

Osea, es casi un antisistema. Según él, desde dentro no puede hacerse nada.

Qué interés hay por un anciano con discurso antisistema premiado por el sistema? Este viejete es inocuo e instrumental porque armado de una poderosa crítica al sistema, sin embargo viene a decirmos que PSOE y Podemos son lo mismo pues desde dentro no hay opción a mejorar. Por supuesto, va el sistema y le da un premio. Sin embargo PRISA está acojonadísima con Podemos, atacandoles por mamarrachadass como pollo sin cabeza desde los editoriales. Osea, que sí parece que el sistema percibe a PSOE y Podemos como agentes diferenciados y gasta muchísimas energías en desactivar al beligerante. Entonces van y se buscan un viejo gagá que nos cuente que el mundo é lo que é, rendido y entregando al pesismismo.... pero aceptando condecoraciones.

No dice que sean igual Podemos y PSOE, te lo inventas. Dice  que son igual ...de impotentes ante la realidad de los fenomenos globales, cada vez mas fuertes, cada vez más evidentes. El mismo Pableras lo tiene dicho en algún video de la Tuerka, casi con esas palabras: Si hemos de resolver dilemas globales, cómo hacerlo con herramientas antiguas, locales.. pregunta, reitero, que se hace
el coletas mismo.

Recuerdo que el periodista le pregunta por el 15M y l airrupción de nuevos partidos. No le pregunta como resolver el calentamiento global. Y él podría responder, para lo global serán impotentes, para lo local potentes. Pero lo segundo se lo calla.

[Casio]

se lo calla porque seria contradictorio decir que en lo local son potentes cuando el problema que plantea él , y el Pableras,  y yo es que precisamente el panorama que se nos presenta a los que creemos que es necesario cambiar la tendencia peligrosa de la globalización es que la acción local no es suficiente por la mediación cada vez mas fuerte de ...lo global.

vamos, que aún no le has entendido.

[45rpm]

se lo calla porque seria contradictorio decir que en lo local son potentes cuando el problema que plantea él , y el Pableras,  y yo es que precisamente el panorama que se nos presenta a los que creemos que es necesario cambiar la tendencia peligrosa de la globalización es que la acción local no es suficiente por la mediación cada vez mas fuerte de ...lo global.

vamos, que aún no le has entendido.

hay un montón de iniciativas que desmienten esta visión del mundo rendido a la globalización, por ejemplo las redes de transición. Es solo un ejemplo http://www.reddetransicion.org/. Para adoptar nuevas formas de vida desconectadas de la globalización no has de convencer a nadie, basta que uno dé el primer paso. Esto vale para cualquier actividad. Muchas personas cambiando sus hábitos de consumo transforman la sociedad. Y no hace falta que se pongan todas previamente de acuerdo. Es la suma de inciativas individuales.

En política también.

[Lacenaire]

De la globalización vale, del petróleo y el grano disponibles en el mercado global ya no.

[45rpm]

depende de la elección, aquí en el pueblo siembran trigo y tenemos panadero de los de pan de payés. Hay un supermercado, y una tienda de agricultor local que fabrica aceite vino y verduras. También recojo aromáticas del monte y por eso súbitamente se me va la olla. El 80% de lo que como es local y el resto del super-globalizante.

Paso el 50% de mi tiempo en este pueblo, el resto pululo por donde puedo y adopto la configuración globalizada. Precisamente porque unas veces hago de homo resilientis y otras de homo globalicus, afirmo la impostura de que todo es lo mismo y nada puede hacerse contra lo global. Es tan solo lo que eliges y por supuesto de escala de grises. Contra el comodity petroleo mucho más complicado. Contra los cereales, mucho más fácil.

[Lacenaire]

Aquí también se consume local, bastante, a todas luces insuficiente a menos que se dé un cambio drástico en la dieta. Solo con lo que queda fuera de temporada matas al 70% de la población. De lo que no se come ni hablamos. 45M de habitantes que habría que recortar. A los que queremos respetar la regla de los 170Km nos han convertido en sibaritas.

[ENNAS]

Erwin Schrödinger, el del gato que está triste y azul al mismo tiempo, busco como otros muchos físicos una teoría unificada que permitiera salvar las discrepancias entre la teoría de la relatividad de Eisntein y la mecánica cuántica. Pero además, hombre inquieto, quiso que esa teoría abarcara todo el saber humano. Se le atribuye gran interés por el Vedanta hindú, pero donde más se le nota es en uno de sus ensayos de juventud "La naturaleza y los griegos" en el que nos dice como Heidegger "¡estudiad a los presocráticos!"

No os equivoquéis, este no es Heisenberg, el que se pavoneaba de crear ciencia aria contra la falsa ciencia judía. Schrödinger tuvo que huir de Alemania y dado que no se le conocen antepasados judíos, debía ser zurdito, pese a estar afincado en Irlanda y ser miembro de la Academia Pontificia de las Ciencias.

El libro es encantador porque nos muestra a un científico -es decir, alguien ajeno al mundillo filosófico- explicando arrobado lo muy cercanas que quedan las elucubraciones casi poéticas de aquellos jonios de Mileto y Eleas de modernas concepciones matemáticas. Casualidades, diremos. Lo importante es señalar como el replantearse usos distintos de conocimientos técnicos ya existentes llevó a la aparición de la ciencia tal y como hoy la concebimos y de la filosofía que sería el corolario y guía de la ciencia.

Esa defensa del saber "no práctico" especulativo por parte de un reputado y famoso científico es lo que hace que merezca la pena echar un vistazo a este amable libro:

[Lacenaire]

A mí lo del gato de Chondinjer siempre me ha parecido una subnormalada de dos yemas. Qué coño va a estar "vivo y muerto al mismo tiempo" porque tú no lo veas. Pedazo de cabestro, el gato estará como esté con independencia de la situación de los receptores cognitivos del ojete del ano del espíritu. Antropocéntrico atontao.