Increí­ble crí­tica en "Dirigido por"...

[El Miserable]

Un último apunte: tanto íl-Varez, como Purk*, tienen derecho a tener su visión delirante del fenómeno ochentero "GAL", y ello, a todos -y me refiero a mi colectivo- nos parece muy bien.

Pero lo que no nos parece tan bien -a mi colectivo- es largar ese chorreo dentro de la crí­tica cinematográfica dizque sesuda de una revista como "Dirigido". Esstá un poco como fuera de lugar, oséa.

E.M.

*

- Ésta por masón, ésta por gustarte Los Planetas, ésta por no gustarte Gustavo Bueno, ésta...

[Bambi]

Te pido perdón apesadumbrado y gimiendo entre sollozos: soy una mierda, no soy digno. Hale, seguid con lo vuestro, impunes.

[Belial]

Yo voy más allá, estimado y siempre bienvenido, Cavernócola. Yo digo que el Partido Socialista Obrero Español, en la persona de José Barrionuevo, acabó con el bananero crimen de estado instaurado por la derecha postfranquista y ucedera. Y luego, paradojas de éste paí­s, fue a la cárcel acusado por los que habí­an participado en el crimen de estado en sus dí­as dorados, con Pedro J. Ramí­rez, durante su época en ABC, primeros ochenta, autor de innumerables editoriales alentando y exigiendo más crimen de estado, como abanderado adalid de la democracia pura. Y a todo esto, en su conjunto, se le llama España. Es así­. Diferent.

Por cierto, hablando de este andrajoso sujeto, todo el tema de De Juana me ha traí­do a la memoria, qué cosas, a un GRAPO en huelga de hambre que El Mundo le echó a la cara al Gobierno de Felipe González Márquez, era tal que así­:

Foto de un hombre desnudo agonizante
Tí­tulo: NADIE MERECE MORIR ASí.

Es normal que te haya hecho daño El Mundo, Cáver, pero dice mucho de ti que no te hayas vuelto esquizofrénico.

Sí­, sí­, pero la pregunta de ayer de Acebes sigue en el aire: "¿Y los violadores, qué?". ¿Qué pasa con los violadores en huelga de hambre?

Edito: Leo a EM y me retiro del hilo contrito, andando de espaldas y haciendo continuas reverencia. Paz, piedad, perdón.

[laura_m]

Pero lo que no nos parece tan bien -a mi colectivo- es largar ese chorreo dentro de la crí­tica cinematográfica dizque sesuda de una revista como "Dirigido". Esstá un poco como fuera de lugar, oséa.

¿Por qué está fuera de lugar?? Es una pelí­cula sobre un tema polí­tico. Por lo tanto, no veo por qué la crí­tica no va a poder ser también "polí­tica".

[El Miserable]

No lo pillo: si yo de lo del GAL no tengo ni puta idea.

E.M.

[laura_m]

No lo pillo: si yo de lo del GAL no tengo ni puta idea.

E.M.

Vaya, pues para no tener ni puta idea, tienes una inventiva que da gusto. Porque si no tienes ni puta idea, entonces esto:

Mmmsí­, más o menos... La crí­tica es un panfleto tan conspiranoico, manipulador y tendencioso como el autor afirma que El Mundo y sus responsables fueron durante aquellos años -y los presentes, se entiende-. Emite teorí­as acerca de la "verdadera" progenituz de los GAL -la ultraderecha post-franquista, sita en los estamentos policiales-militares, a la que los esforzados y bienintencionados socialistas no pudieron, no les dejaron, pegar un aclarado- y se coloca, no ya a la izquierda de Felipe González y su partido a la hora de emitir opiniones, sino abrazado a Felipe González, mirándolo tiernamente.

Te lo has imaginado, ¿no?

[El Miserable]

Pero lo que no nos parece tan bien -a mi colectivo- es largar ese chorreo dentro de la crí­tica cinematográfica dizque sesuda de una revista como "Dirigido". Esstá un poco como fuera de lugar, oséa.

¿Por qué está fuera de lugar?? Es una pelí­cula sobre un tema polí­tico. Por lo tanto, no veo por qué la crí­tica no va a poder ser también "polí­tica".

Tú me consta que eres una mujer inteligente y, por ello, no deberí­as decir estas cosas.

Es una revista de cine, así­ que debe hacer crí­ticas cinematográficas. Dejemos la crí­tica polí­tica a "Cuadernos para el Diálogo", Le Monde Diplomatique, o a la revista de Alfonso Guerra.

Si la pelí­cula es de ciencia ficción, ¿ha de hacerse una crí­tica "de ciencia ficción"?

Si la pelí­cula va de médicos, ¿ha de hacerse una crí­tica "médica"?

Si la pelí­cula es una de Walt Disney, ¿ha de hacerse la crí­tica desde el punto de vista de un dibujo animado?

E.M.

[El Miserable]

No lo pillo: si yo de lo del GAL no tengo ni puta idea.

E.M.

Vaya, pues para no tener ni puta idea, tienes una inventiva que da gusto. Porque si no tienes ni puta idea, entonces esto:

Mmmsí­, más o menos... La crí­tica es un panfleto tan conspiranoico, manipulador y tendencioso como el autor afirma que El Mundo y sus responsables fueron durante aquellos años -y los presentes, se entiende-. Emite teorí­as acerca de la "verdadera" progenituz de los GAL -la ultraderecha post-franquista, sita en los estamentos policiales-militares, a la que los esforzados y bienintencionados socialistas no pudieron, no les dejaron, pegar un aclarado- y se coloca, no ya a la izquierda de Felipe González y su partido a la hora de emitir opiniones, sino abrazado a Felipe González, mirándolo tiernamente.

Te lo has imaginado, ¿no?

Yo no hablo de los GAL, hablo de la postura ideológica del crí­tico, algo de lo que sí­ tengo alguna idea porque he leí­do la crí­tica, y he leí­do al crí­tico.

E.M.

[Gilles DeRais]

La teoria de Alvin del GAL como herencia franquista, no me cuadra. Sin tener ni puta idea del tema. Me da la impresion que de haber sido franquista hubiera sido mas eficiente.

Me explico, el GAL podria ser lo que es el MI5 ingles: una agencia de seguridad nacional, que en un momento dado puede extralimitarse y pasarse la ley por el forro. A estos grupos se les da una libertad operativa, aparte de por efectividad, tambien para evitar que el Estado sea culpado de lo que puedan hacer, si se expusiera al ciudadano sus actividades, el viejo dicho de que la mano derecha no sepa lo que hace la izquierda.

Si hubieran sido franquistas, hubieran sido patriotas, no mercenarios. En un regimen donde la gente no se avergonzasen de ser españoles y creyesen que lo que hacen es por mejorar su pais (sin entrar en disquisiciones morales de si esta bien o no). Pero en esa España socialista, pocos habrian que pudieran dormir tranquilos despues de asesinar a un supuesto etarra, pensando que lo hacian por el bien comun del pais. Asi que tuvieron que recurrir a lo mas bajo: al Amedo y al otro. Cuyo unico interes era pillar dinero gracias a su amoralidad. Pa despilfarrarlo en putas y casinos.

Un GAL franquista, no digo que hubiera sido menos asesino, pero me da que hubieran actuado de otra manera. Al mando de ese grupo, aun formado tambien por asesinos de escasa moral (que son necesarios tambien, gente que actue sin preguntar), es igualmente necesario alguien que de ordenes con cierta cabeza. Y no un Amedo.

[laura_m]

Si hubieran sido franquistas, hubieran sido patriotas, no mercenarios.

Lo que hay que oí­r. Hay que joderse.

[NubeBlanca]

Si hubieran sido franquistas, hubieran sido patriotas, no mercenarios. En un regimen donde la gente no se avergonzasen de ser españoles y creyesen que lo que hacen es por mejorar su pais

Aaaaaajajajajajajaj

[laura_m]

Si hubieran sido franquistas, hubieran sido patriotas, no mercenarios. En un regimen donde la gente no se avergonzasen de ser españoles y creyesen que lo que hacen es por mejorar su pais

Aaaaaajajajajajajaj

Y es que lo gordo es que yo creo (aunque ojalá me equivoque) que lo dice en serio.

[NubeBlanca]

Es joven, necesita el dinero...

[Gilles DeRais]

A ver si aprendeis a leer

Me refiero a que estarian convencidos de lo que hacian, por atroz que nos resulte. Cambialo por fanatico si asi insulta menos a vuestra memez progresista.

La misma diferencia entre uno de esos hipoteticos patriotas que conformarian el GAL franquista y Amedo, es la que se observa entre un cura de pueblo, que cree en lo que hace y un obispo, que participa de una liturgia en la que no cree lo mas minimo para hacer negocio.

[NubeBlanca]

A ver si aprendeis a leer

Me refiero a que estarian convencidos de lo que hacian, por atroz que nos resulte. Cambialo por fanatico si asi insulta menos a vuestra memez progresista.

La misma diferencia entre uno de esos hipoteticos patriotas que conformarian el GAL franquista y Amedo, es la que se observa entre un cura de pueblo, que cree en lo que hace y un obispo, que participa de una liturgia en la que no cree lo mas minimo para hacer negocio.

jojojojojo...