José Tomás

[Baku]

despues de las ventas, la monumental de pamplona es al 2ª plaza más grande de españa, y sus servicios (médicos, limpieza, etc) son los mejores de toda españa

Pues será muy grande y muy limpia pero ni siquiera es de primera categorí­a.

[Dan]

Hombre, está pensada para conciertos de Barricada, qué quieres.

[Tejemaneje]

Lo imperdonable de este torero es que está dando alas a los responsables del que quizá es el género más lamentable del periodismo, incluso por encima de la crónica de deportes: la crónica taurina.

AVISO LEGAL: LOS SIGUIENTES TEXTOS PUEDEN PRODUCIR MíS VERGíœENZA AJENA QUE LOS INTENTOS DE A PRIORI POR IGUALAR LA GRACIA DEL CADíVER DE "EL PULGA"
Así­, cuando once años después regresó, un domingo cualquiera, 15 de junio, por el frí­o pasillo de ecos de formol y torniquetes contra el destino, JT dijo: «Esto ya lo conozco». El dolor, el quirófano, el sueño inducido de los héroes.

Los espectadores que tengamos la suerte de verle en cualquier plaza, disfrutaremos con su arte, sufriremos con su arrojo, nos asombrará su quietud, contendremos la respiración al ver como se va cruzando lentamente, con esa majestuosidad que tienen los pasos de Semana Santa en Sevilla, hasta donde la ventaja, la tenga el toro.

La sangre caí­a por los boquetes de seda del dios de piedra de Galapagar, que es de carne y hueso, aunque no lo parezca. Y el corbatí­n, ese corbatí­n que ya parece una soga al cuello, en Málaga, en Jerez, suelto otra vez de un pitonazo. La plaza calló en su silencio sepulcral.

cerrando con mayestáticas manoletinas que sacudieron al cónclave para rematar con la espada en lo alto y ganarse las dos orejas del quinto, cuando ya en el segundo habí­a cortado un apéndice otorgado por un público volcado por la casta, la vergí¼enza y la entrega de la figura que atesora tanto arte como valor.

Morir en el momento exacto, con el significado correcto. Morir con sentido como el guerrero que llega a la vida por medio de la muerte.

pero la tauromaquia no es para mí­ un simple espectáculo, sino una lección de ética ―también, por supuesto, de estética― y una forma de correr, entre sus pitones, el toro de la vida y de darle a ésta el sentido que, acaso, no tiene. ¿Religión? Sí­. La del 'anima mundi'. Un sacramento. ¿Filosofí­a? También. Y siempre, y sobre todo, ética, pedagogí­a y amor.

La receta es muy simple, no sé cómo no me he dedicado antes a esto:

1 kg. de sangre.

1 kg. de sueño.

1/2 kg. de silencio.

1/4 y mitad de sacramento.

Una pizca de casta.

Frí­ase lo anterior rebozado con un mijita de muerte y un apéndice. Preséntese enlazado con un corbatí­n.

QUEDA ABIERTO POR TANTO EL CONCURSO DE CRíTICA TAURINA AREÓPAGO

Sangre y sueño. Sueño y Sangre. Color de Sangre. Color de Sueño. Cuánta sangre. Hola, sueño. ¿Sueño? No, no estoy soñando. En el silencio sepulcral del sacramento mayéstático, cuando el corbatí­n es un apéndice: helo. Corbatines de colores del sueño y de la sangre. La Virgen de los Dolores contemplábase subsumida. Sea. El toro de la vida, como los toros de Guisando, abrí­anse a la canal de la historia. El guerrero, volcado por la casta, tornábase carmesí­ estampa del guerrero galapagar. No. No se acerquen. Las dos orejas del quinto ascendí­a por la escala. Silencio...¡Pido silencio! Silencio para Josep Tomí s.

[mismuelas]

la luz del albero al torero aureola......

[Rufo]

La prueba definitiva de que la tauromaquia es un Arte Mayor la tenemos en esa seriedad campanuda que exhiben tantos aficionados, esa falta de sentido del humor e incapacidad para la autoparodia, ese pontificar estreñido desde la atalaya del Entendido que desprecia a la chusma inculta, esa mala follá, en resumen, tan propia de quienes se toman tan en serio a sí­ mismos como a sus tótems sagrados, sean estos un torero, la Virgen de su pueblo, la Patria o el Rey.

Amén.

[Benito Mussolini]

despues de las ventas, la monumental de pamplona es al 2ª plaza más grande de españa, y sus servicios (médicos, limpieza, etc) son los mejores de toda españa

Pues será muy grande y muy limpia pero ni siquiera es de primera categorí­a.

porque no llega la nº de festejos anuales mí­nimo exigidos para ser de primera; dado el exitazo que tienen los toros en sanfermines intentaron hacer corridas en septiembre (sanfermin chiquito) para ampliar el negociete (aquí­ lo lleva la casa de miseria-gorda, y como encima es para una buena causa, para cuidar de nuestro mayores, pensaban que la gente se volcaria igual que en julio), y no, un fracaso total, la gente paso como de la mierda; yo entonces aún tení­a mi abono, pero pasabamos, una cosa es ir a la corrida en sanfermines y otra ir a ver toros y toreo, eso no

[Zimm...]

Jacques Brel
Les toros.

http://www.youtube.com/v/-m31_4lcTNE&hl=en


Los toros
Los toros se inquietan el domingo
Cuando se trata de correr para nosotros.
Un poco de arena, de sol y de tablas,
Un poco de sangre para hacer un poco de barro.
Es la hora en que los tenderos
Se toman por Don Juan.
Es la hora en que los ingleses
Se toman por Montherlant.

¡Ah! Quién nos dirá en qué piensa
Un toro que gira y danza
Y que descubre de pronto que está totalmente desnudo.
¡Ah! Quién nos dirá con qué sueña
un toro cuyo ojo se alza
y que descubre los cuernos de los cornudos.

Los toros se inquietan el domingo
cuando se trata de sufrir para nosotros:
He aquí­ el picador y la multitud se venga.
He aquí­ los toreros y la multitud se arrodilla.
Es la hora en que los tenderos
Se toman por Garcí­a Lorca.
Es la hora en que los ingleses
Se toman por la Carmencita.

Los toros se inquietan el domingo
Cuando se trata de morir por nosotros
Pero la espada va a hundirse y la multitud se inclina
Pero la espada se ha hundido y la multitud está en pie.
Es el instante de triunfo en que
Los tenderos se toman por Nerón.
Es el instante de triunfo en que
Los ingleses se toman por Wellington.

¡Ah! ¿Tal vez al caer a tierra
los toros sueñan con un infierno
En el que arderán hombres y toreros difuntos?
¿O bien a la hora de la muerte
No nos perdonarán
Pensando en Cartago, Waterloo y Verdun.
Verdun.

[Nicotin]

Qué letra tan horrible.

Parece del Pablo Pineda en ácido.

[Zimm...]

Es la traducción, es imposible.

¿Habéis leí­do el artí­culo de Tejemaneje? Al hijo de puta le ha salido redondo:

http://www.lapaginadefinitiva.com/dbactualidad/actualidades/121

[Lacenaire]

Redondo, aunque humildemente quisiera añadir la importancia de la tauromaquia en la construcción de una marca "España", reconocible en las agencias de viajes allende los Pirineos.

[malika]

La tauromaquia se balancea entre la emoción estética y la ciencia de colocarse en un espacio llamado "el sitio" nada fácil de definir, excepto por José Tomás.....

(Parar, templar y mandar)

[Nicotin]

Es la traducción, es imposible.

He visto muchas letras traducidas y mal traducidas, y siempre suenan mal.

Pero es que esta, además, es una mongolada como la copa de un pino.

[Barbie]

Le está cayendo por todas partes a José Tomás. Por arrimarse, por tonto, por no querer ganar dinero, por no ser facha.... y el sigue ahí­ con un objetivo, que supongo que debe de ser vivir lo que ha elegido, aunque en ello le vaya la vida.


Las ví­ctimas de José Tomás
IGNACIO RUíZ QUINTANO
SI usted quiere saber cómo está España, vaya a los toros.
El perro de San Roque tiene rabo porque José Tomás no se lo ha cortado, a pesar de su público y su presidente, pues Tomás es torero de «groupies», como los Pecos, y de presidente, como Carla Bruni.
El buen público de toros siempre fue la clase alta o la clase baja, pero el público del segundo Tomás es la clase media, demócrata y futbolera, que pide orejas como si fueran goles y va a la plaza con la consigna «¡Por la Séptima!». Fue Pedro Caba, en «Lo mágico en el toreo», el primero en separar al hincha futbolero del aficionado taurino:
â€"El aficionado a toros, en vez de estimular y excitar para triunfar, como hace el hincha, hace crí­tica. El buen aficionado va a los toros a juzgar, a actuar como juez, e incluso juzga al presidente de la corrida.
El presidente de Tomás, en vez de «desoí­r la algarada incivil» (Joaquí­n Vidal) del público de Tomás, le echa orejas como a los perros huesos, y únicamente ahí­to de orejas ese público se queda tranquilo. Ni capotes, ni muletas, ni espadas. Orejas.
â€"Es que el sitio de Tomás...
El sitio de Tomás es ofrecer el muslo al toro con la desfachatez con que ofrece la espalda al Rey. Es el sitio del baturro emborricado que en mitad de la ví­a le decí­a al tren: «Chifla, chifla, que como no te apartes tú...» Esta actitud antitaurina de Tomás recibe el nombre de torpeza, pero la perversión interesada del lenguaje la hace llamar valor, y con eso se vuelve loco al público de Tomás. ¿Pero qué clase de figura del toreo puede ser nadie cuya tauromaquia consiste en estar a merced del toro?
Las ví­ctimas de Tomás son el toro y la literatura. Toros malvas y capachos en Las Ventas. Toros «degollaos», sin morrillo ni badana, sin pecho ni culata. En cuanto a la literatura, por Las Ventas se dejaron ver Semprún, capitán de los ciento cincuenta novelistas de Carmen Romero, y Dragó, capitán de los ciento cincuenta intelectuales de Esperanza Aguirre, que acudió a la inmolación en zapatos de serpiente, aprovechando la ausencia de gitanos en el cartel. ¿Por qué hay veinticuatro mil personas que por juntarse a jugar el juego de la inmolación de un señor de Galapagar con cara de comandante de puesto creen salvar a la tauromaquia? Pues porque hay once millones de personas que por votar a Zapatero creen formar parte de un plan cósmico que salvará a la humanidad.
El Nobel Joseph Stiglitz dice que Zapatero es «el pensador más influyente del movimiento» como Dragó dice que Tomás es el Quinto Evangelista, aunque todos sospechamos que Zapatero, siempre a merced de los acontecimientos, es a la democracia lo que Tomás, siempre a merced del toro, es a la tauromaquia. Zapateril, desde luego, fue su gesto, repetido, de no sacar a saludar a sus compañeros (trato de comparsas), y más zapateril todaví­a fue el inacabable quite por «enganchinas» al toro de El Fundi, que no tuvo coraje, ay, para tirarle una montera. También se negó Tomás a lavarse la sangre de toro de la cara (en su dí­a, a Pepí­n Liria ese descuido le costó una oreja), pero porque formará parte del «show» de la inmolación que vimos por TV, en el bar, tomando copas de balde con Dragó, que para eso es habilitado. Menos mal que la inmolación quedó otra vez en un disparate de cornadas y puntazos.
De Gitanillo de América, inmortalizado literariamente por la pluma de Alberto Salcedo Ramos, se dice, por las muchas marcas que le ha dejado el toreo, que parece «un sobrado de tigre». Al jactarse Gitanillo de la adultez que testimoniaban sus cicatrices, el matador Roberto Domí­nguez le explicó que tantas cornadas demostraban más torpeza que coraje. Gitanillo celebró el apunte a carcajadas, pero al quedarse solo exclamó:
â€"¡Coño, lo que me pasa por no haber estudiado!
Desde entonces, escribe Salcedo Ramos, Gitanillo aprendió que las heridas, que algunos utilizan como certificados de heroí­smo y otros para hacerse perdonar los errores, no deben exhibirse como trofeos.

[Zimm...]

Es la traducción, es imposible.

He visto muchas letras traducidas y mal traducidas, y siempre suenan mal.

Pero es que esta, además, es una mongolada como la copa de un pino.

Que no, que los toros antes de morir sueñan con el infierno donde arden los hombres y los toreros.

[Bic]

En el artí­culo de LPD, un tipo ha contestado a Teje con la siguiente frase:

Al que no cogen nunca es al torero cobarde, nunca nadie ha pisado los terrenos que jose tomas pisa, los terrenos del toro, por eso es cogido, porque entiende la tauromaquia como dominio y sumision, y es ahi donde nace el arte.

Hmm, empiezo a pensar que igual me estoy perdiendo algo con esto de los toros...

Coñas aparte: he seguido esto de José Tomás muy por encima, pero lanzo la pregunta: ¿serí­a comparable a un funambulista que caminara por la cuerda floja sin red, a gran altura y tomando más peligros de los "necesarios"? ¿Era un artista Steve Irwin, que se metí­a en "los terrenos del cocodrilo" hasta que fue asesinado por una manta raya? ¿Era Irwin un valiente? ¿Lo serí­a el acróbata? ¿Serí­an suicidas en potencia con justificación artí­stica? ¿Artistas suicidas? ¿Imprudentes?

P & L